فَانْدَسَّ لِمُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ رَجُلٌ لَايَعْرِفُهُ وخَلَا بِهِ ، فَقَالَ : مَعِي مَالٌ أُرِيدُ أَنْ أُوصِلَهُ ، فَقَالَ لَهُ مُحَمَّدٌ : غَلِطْتَ ، أَنَا لَاأَعْرِفُ مِنْ هذَا شَيْئاً فَلَمْ يَزَلْ يَتَلَطَّفُهُ ، ومُحَمَّدٌ يَتَجَاهَلُ عَلَيْهِ ؛ وبَثُّوا الْجَوَاسِيسَ ، وامْتَنَعَ الْوُكَلَاءُ كُلُّهُمْ ؛ لِمَا كَانَ تَقَدَّمَ « 1 » إِلَيْهِمْ . « 2 » 1387 / 31 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : خَرَجَ نَهْيٌ عَنْ زِيَارَةِ مَقَابِرِ قُرَيْشٍ والْحَيْرِ « 3 » ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ أَشْهُرٍ دَعَا الْوَزِيرُ الْبَاقَطَائِيَّ ، فَقَالَ لَهُ « 4 » : الْقَ بَنِي الْفُرَاتِ « 5 » والْبُرْسِيِّينَ ، وقُلْ لَهُمْ : لَايَزُورُوا « 6 » مَقَابِرَ قُرَيْشٍ ؛ فَقَدْ أَمَرَ الْخَلِيفَةُ أَنْ يُتَفَقَّدَ كُلُّ مَنْ زَارَ « 7 » ، فَيُقْبَضَ عَلَيْهِ . « 8 » 126 - بَابُ « 9 » مَا جَاءَ فِي الِاثْنَيْ عَشَرَ والنَّصِّ عَلَيْهِمْ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ « 10 » 1388 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِيِّ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ دَاوُدَ بْنِ الْقَاسِمِ الْجَعْفَرِيِّ :

--> ( 1 ) . في « بح » : « يقدم » . ( 2 ) . الوافي ، ج 3 ، ص 880 ، ح 1510 ؛ البحار ، ج 51 ، ص 310 ، ح 30 . ( 3 ) . في « ب ، ض ، بح ، بس » : « والحيرة » . وفي « بر ، بف » وحاشية « ض ، بح » : « والحائر » . وفي الإرشاد : « والحائر على ساكنيها السلام » بدل « والحير » . وفي الوافي : « الحير والحائر مدفن الحسين عليه السلام بكربلاء ويقالان لكربلاء كلّها » . ( 4 ) . في « بف » : - / « له » . ( 5 ) . في الوافي : « ولعلّ المراد ببني الفرات من كان بحواليه . وقيل : هم قوم من رهط أبي الفتح الفضل بن جعفر بن فرات من وزراء بني العبّاس مشهورين بمحبّة أهل البيت عليهم السلام . و « البرس » بلدة بين الكوفة والحلّة ، وكأنّهم يجعلون زيارة الحسين عليه السلام وزيارة مقابر قريش من علامة التشيّع والرفض » . ( 6 ) . في « ب ، ج ، بر ، بس ، بف » والوافي والإرشاد : « لا تزوروا » . ( 7 ) . في الإرشاد : « زاره » . ( 8 ) . الإرشاد ، ج 2 ، ص 367 بسنده عن الكليني ؛ الغيبة للطوسي ، ص 284 ، ح 244 ، عن الكليني الوافي ، ج 3 ، ص 881 ، ح 1511 . ( 9 ) . في « ج » : - / « باب » . ( 10 ) . في « ب ، ج » : « عليهم رحمة من اللَّه وسلام » .